河南古民居——温县王薛民居

                                                                      正门前 

                                                                 门墩艺术  

(上下两个图,你能看出什么吗?希望看到的人能有个答案,放在评论里)

雕梁艺术

雕刻艺术 

雕刻艺术

东侧面 

正门里 

东西厢房,快要消失了

  瓦刻艺术

 艺术花纹

见证历史的脱落的痕迹

鸽子

(今天特意走到这儿,因为没有打开门的钥匙,只好在前面和主人的西邻居的平房上面将这些存留下来的迹象民居,作了个记录,在此谢谢那家热心的房主.希望自己能从中悟出什么来,也能为保护历史做出点什么吧.)

    温县王薛民居位于城西15公里处的温县番田镇王薛村东头路北。创于清乾隆三年（1737年），为清朝议大夫的私宅，1986年十一月，公布为省级文物保护单位。

    该民居座北朝南，现有三进院落，总面积527平方米，中轴线上至南而北依次为街房（毁于日军炮击、改为新式建筑）垂花门、客厅、上房，二、三进院两边各有两座东西厢房。房屋总间数为24间。

    民居是北方清代民间典型的四合院组体，注重于建筑的面局与雕刻。民居的垂花门、客厅前院两厢房均用高浮雕、透雕的工艺手法，山水、人物、动物、花卉等形象逼真，造型优美，雕刻细腻。斗拱为单纯的装饰品，在整体建筑中不起承重作用。下置的平板枋与大额枋呈明显的“丁”字形，并袭元制作，是清代河南地方建筑雕刻艺术的杰作。

    王薛祠堂是王薛村民居的代表，远远看去，王薛祠堂的山门就像一个豪华的宫殿。在阳光的照耀下，山门更是显得状观。山门上斑驳的青砖，灰黑的殿木，见证了王薛祠堂的历史。山门顶部，错落有致的一排排蓝瓦，一根根木椽，还有那一座座动物雕像，无不显现出王氏家族曾经的富有与霸气。

    王薛祠堂内的景像与门外的繁华形成鲜明对比，杂草、残破是我们来此之前没有意料到的。正门是几间又矮又旧的房子，东西两座厢房在秋风的吹佛下，摇摇欲坠。荒凉的野草，透露出王薛祠堂的悲凉，让人生出几分《聊斋》里的感觉。不过，细细观赏，慢慢品味，从建筑的细节之中，我们还是感觉到了它的不俗。厢房顶部的雕塑活灵活现，经过岁月的洗礼，更显精致。

    今天的王薛村，王姓村民仍占多数。每年大年初一，他们都会在王薛祠堂拜祭他们的祖先。100多年来，村民们日出而作，日落而息，默默在这里繁衍生息。

    王梅元的传说

    清朝末年，在如今的番田镇王薛村，伴随着一个神奇的传说，王梅元出生了。出生时天上有鸟叫了三声。然后地球上同时生了三个人，王梅远是其中一个，其他两个人也是很有成就。

    像是上天的恩赐，王梅元降生在了如今的王薛村。那神奇的鸡叫，也暗示着他不同寻常的一生。王梅元年轻时运气好，做了生意，发了家。

    那么，王梅元又富裕到什么程度呢？

    村民刘鸿发说：王梅远不仅建了王薛祠堂，还在沁阳建了一座大殿。当时修沁阳殿的时候，沁阳的地方官召集有钱人来，王梅元穿的很破，其他财主说捐多少多少钱等。开会的地方正中间有个座位，当时没人敢座，但是王梅元坐上去了，其他财主想，你穿的这么破，凭什么敢坐到这个位子上。这时王梅元说：我王梅元独修大殿。别人都是合伙修个殿堂，王梅元自己修个大殿，其他财主再也不敢说什么了。

    在与村民闲聊的过程中，我们还得知王梅元家粮食丰裕的一个故事。

    当时村里人不敢和王梅元家一起打场，因为王梅元的粮食打不完。打场时，只要王梅元一到场，长工们怎么打也打不完。晚上王梅元累了，回家了，长工们一会儿就打完了。

    然而，天下没有不散的宴席。富族不会是永远的富族，在不经意间，王氏家族走向了没落。当时清代流行跑官买官。有一天，王梅元带着全部家产坐船去京城买官。船到半路起了风浪，船沉了下来。从此，王梅元就穷了。
    关于王梅元的没落，我们还听到了另一个版本。说是王梅元的儿子吸大烟上瘾。把王梅元的家产全部吸光了。

    清末时期的穷人大多租住在别人家的房子里。到王梅元孙子这一代的时候，也像大多数穷人一样，租住在别人家的房子里。王氏家族就在这不经意间走向了没落。

    富不过三代，在王梅元身上得到了证实。随着王氏家庭的衰败，王薛祠堂也几经易主，并逐渐变得荒凉起来。在文化大革命期间，王薛祠堂更是被损毁严重。为使王薛祠堂恢复以往的风姿与大气，文物部门经过考察和论证，于2008年4月底开始对王薛祠堂的山门进行维修。