《易经》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”人生在世，难免遭遇纷争难题，虽部分问题存在确切解答，然世间琐事，千奇百态，唯见仁见智，方为人生一大智慧。

在中国社会发展进程中，曾经出现过许多别样的历史故事，当后人对这些历史故事进行深入了解后，也能从中汲取到相应的历史教训，并为自己的未来人生发展之路做出相应规划。

可在后人分析许多历史故事的过程中，却发现了许多令人无法理解的问题，受此情况影响，很多会认为部分历史故事来源于人们的虚构。曾经，我国著名学者马未都便就司马光砸缸这一故事是否真实，提出疑惑。在他看来，司马光根本砸不了缸，因宋朝的技术水平相对较低，无法烧出能够装下人的大缸。然而，他的这一质疑，最后却被一个成语打脸。为何马未都会有着这一质疑？而这一词语又是如何打脸马未都的呢？

在众多中国社会的历史故事中，司马光砸缸可谓家喻户晓，在这一故事中，人们了解到司马光的聪明才智，并通过这一故事，学习到如何能够在紧急情况下随机应变，寻找更好的解决方法。

从古至今，司马光砸缸这一故事都是很多孩子成长过程中的必学经典，而通过了解这一故事的出处，大家也会发现，这一故事被记载于《宋史》之中，受此情况影响，人们也认为历史上确有其事。

可在现代历史研究过程中，著名学者马未都却对这一故事提出质疑。作为一位古董收藏专家，马未都对历朝历代的历史都有着非常详尽的了解。

在马未都看来，宋朝时期，我国社会的工业制造水平并不是很高，这也导致在宋朝社会中所造出的大缸无法装下一个孩童，这也意味着司马光的同伴不可能掉进缸内，自然也就不存在砸缸救人之事。

在马未都提出这一质疑之初，很多人都表示赞同，可在相关学者对司马光砸缸背后的故事进行更进一步的分析后却发现，马未都的推论并不完全成立。

宋朝社会发展进程中，的确无法造出大缸，可在那个年代里，却有着一种缸的替代品，也就是瓮。

相信很多人都曾听说过这样一个成语，便是请君入瓮，这一成语诞生于唐朝社会中。当时，武则天执掌国家大权，为了巩固自身地位，武则天曾沉重打击许多怀揣反心之人。

一次，武则天接到密报，得知朝臣周兴很可能有着谋反之心。为了确定此事，武则天便命来俊臣审问周兴。

审问前，来俊臣认为，周兴奸诈狡猾，仅凭一封密信，无法令其认罪，为了能够让周兴实话实说，他便想出一个妙计。

当时，来俊臣准备了一桌丰盛的酒席，并将周兴请到家中。酒过三巡后，来俊臣问周兴：若审问犯人的过程中，犯人不认罪，该如何处理。周兴则表示，可以将犯人放入瓮中，并用火烧瓮，在这样危急的情况下，犯人也会痛快承认罪行。

听完此话后，来俊臣便命手下拿来一口瓮，并将周兴装入瓮中。当时，来俊臣向周兴表示，有人密告你谋反，女皇命我严查此事，请兄弟自己钻入瓮中吧。见此情景，周兴便将自己的罪行全部交待出来。

当时，这段故事被记载到了《资治通鉴》等史书之中，可见，这一故事的真实性也相对较高。作为宋朝之前的朝代，在唐朝社会发展进程中，瓮已经是一个非常普遍的物件，而在宋朝社会发展进程中，人们自然能够以瓮作为装水的工具。

在后世传扬司马光砸缸这一故事的过程中，出于语言习惯上的变化，很多人便会将瓮称作缸。

至此，马未都的推论便被请君入瓮这一成语打脸。尽管在司马光砸缸这一故事中，有着一部分后人夸张的描述，可归根到底，司马光砸缸这一故事的确存在。通过这段故事，世人也从这样的史学辩论过程中，学习到了更多历史知识，并对中国社会的发挥历程有着更加深入的了解。

结语

尽管马未都对司马光砸缸这一故事的推论，遭到请君入瓮这一成语的打脸，可从马未都的思考过程中，人们也能感受到他对于历史知识的深入探索精神。

在很多人看来，现代社会发展进程中，我国社会早已摆脱了过去的封建社会体制，并实现新的进步，学习古代历史已经没有必要。可实际上，在了解历史的过程中，我国人民也能学习到许多经验与教训，避免在建设国家与社会的过程中，重复犯下同样的错误。

参考资料：《资治通鉴》